Cap FM

جار التحميل...

حمل التطبيق الآن

أخبار: ثقافة

القضاء اللبناني يبرئ فضل شاكر من تهمة محاولة قتل
ثقافة

ثقافة

القضاء اللبناني يبرئ فضل شاكر من تهمة محاولة قتل

أصدرت محكمة جنايات بيروت، اليوم الأربعاء، حكماً ببراءة النجم اللبناني فضل شاكر، من تهمة محاولة قتل الشيخ هلال حمود، بعد عدة أشهر من المداولات القضائية والاستماع إلى شهادة شهود الإثبات والنفي. ونال فضل شاكر حكماً بالبراءة من تهمة محاولة قتل الشيخ هلال حمود في مدينة صيدا عام 2013، لعدم ثبوت الأدلة القانونية على هذه التهمة، فضلاً عن عدم اعتراف أحد المدعى عليهم، بينهم الشيخ أحمد الأسير، على الفنان فضل شاكر، إضافة إلى وجود ما يسمى بـ"الإسقاطات" في هذا الملف القضائي، خاصة في ظل تضارب أقوال المدعي على الفنان اللبناني، فضلاً عن تنازله قبل عدة سنوات عن الدعوى القضائية. ومن المنتظر أن يمثل الفنان فضل شاكر أمام قاضي المحكمة العسكرية في بيروت، العميد وسيم فياض، يوم الثلاثاء 26 ماي الجاري، للاستماع إلى مزيد من الشهود ومرافعة الادعاء العام، ودفوعات الفريق القانوني عن الفنان فضل شاكر. ويمكن أن يتم تقديم أو تأخير الموعد، لعدة أيام، في حال أعلن عن عطلة رسمية في لبنان، كون تاريخ الجلسة يصادف يوم وقفة عرفة، وهو اليوم الذي يسبق يوم عيد الأضحى المبارك. ويمهد إعلان براءة فضل شاكر الطريق لصدور أحكام مماثلة جديدة أمام القضاء العسكري، كون الحكم بالبراءة في القضية الجنائية يشكّل مؤشراً إضافياً على عدم تورّط فضل شاكر في أحداث عبرا التي ينفي الفنان اللبناني المشاركة فيها، فضلاً عن عدم وجود أي دليل بالصوت أو الصورة أو الفيديو على وجوده، وهو الأمر الذي أكده شهود المحكمة في الجلسات السابقة. (سكاي نيوز)

2026-05-06

مقالات أخرى

"الهاربات" في الصحراء: تحول المسرح خارج حدوده
ثقافة
"الهاربات" في الصحراء: تحول المسرح خارج حدوده

في ليلة استثنائية، تجاوز المسرح حدوده التقليدية ليخرج من عزلته المعهودة. بالأمس، تحولت الكثبان الرملية إلى خشبة عرض ضمن فعاليات المهرجان الدولي للمسرح في الصحراء، حيث كانت السماء المفتوحة والرياح العاتية هي الديكور الوحيد. هناك، عُرضت مسرحية "الهاربات" لوفاء الطبوبي، ولم يكن هذا العرض مجرد أداء فني، بل كان اختبارًا حقيقيًا لقدرة الفريق على تقديم النص في ظروف غير تقليدية. لقد أحدث الفضاء المفتوح تحولًا جذريًا في طبيعة النص. فمسرحية الطبوبي، التي تدور أحداثها في محطة مواصلات مغلقة وتجمع ست شخصيات مهمشة تواجه ضغوط الواقع، وجدت نفسها في فراغ جغرافي يفتقر إلى الحماية الصوتية والبصرية التي يوفرها المسرح التقليدي. الشخصيات التي كانت تبحث عن توجيه في مجتمع مضطرب أصبحت تتنقل في فضاء موحش. هذا الانتقال من المحطة المغلقة إلى الكثبان الرملية لم يكن مجرد تغيير في الديكور، بل كان تحولًا عميقًا في تفسير النص نفسه. لم يعد الهروب مجرد محاولة للخلاص من أزمة اجتماعية، بل أصبح مواجهة وجودية مع الفراغ والضياع. في منتصف العرض، وقع حدث محوري. تعرضت الفنانة فاطمة بن سعيدان لإصابة مفاجئة تمثلت في آلام حادة بالكتف واليد اليمنى، مما استدعى تدخل فريق الإخراج مرتين لإخراجها من المشهد. في هذه اللحظة الحرجة، كان العرض يواجه خطر التوقف. كانت الخيارات المتاحة تتمثل في الاستمرار بدونها أو إيقاف العرض بشكل كامل. إلا أن ما تلا ذلك أظهر مستوى عالٍ من الالتزام المهني والفني. عادت بن سعيدان إلى خشبة المسرح واستكملت دورها حتى النهاية، على الرغم من الألم الشديد الذي كانت تعانيه. لم يكن هذا القرار مجرد اختيار شخصي، بل كان قرارًا فنيًا حاسمًا لضمان تماسك العرض. أدرك الفريق أن استبعاد الممثلة بشكل نهائي كان سيؤثر سلبًا على الإيقاع الدرامي للعرض بأكمله. فالشخصيات الست في النص مترابطة بشكل وثيق، حيث تكمل كل واحدة الأخرى، والحوارات ليست مجرد تبادلات فردية، بل هي حوار جماعي يساهم في بناء معنى مشترك. لذلك، كانت عودة السيدة بن سعيدان ضرورية للحفاظ على هذا التناسق. الألم الجسدي الذي عانت منه لم يعيق الأداء، بل أصبح جزءًا لا يتجزأ منه. لقد استشعر الجمهور هذا التناسق والاحترافية. فعلى الرغم من الظروف الصعبة، حافظ الفريق على تماسك الأداء. لم تكن هناك لحظات انقطاع واضحة أو تردد في الأداء، واستمر الإيقاع الدرامي في التدفق بسلاسة. استمر الممثلون الآخرون في الحفاظ على الزخم الدرامي، متجاوزين الانزعاج من الحادثة. لقد تجلى تفاهم ضمني بين الممثلين حول كيفية استمرارية العرض رغم التحديات. هذا التناغم لم يكن وليد الصدفة، بل هو نتاج تدريب مكثف وبروفات متواصلة وثقة متبادلة بين أعضاء الفريق. لم يكن الفريق مجرد مجموعة من الأفراد على خشبة المسرح، بل كيانًا متكاملًا يتنفس بروح واحدة. عند سقوط بن سعيدان، لم يتزعزع هذا الكيان، بل تكيف. وعند عودتها، استقبلها الفريق بنفس الحيوية والتركيز. لم يغادر الجمهور، بل ظل حاضرًا حتى النهاية، شاهدًا على هذا الاختبار الفني الحقيقي. ساد صمت مهيب وتركيز عميق على مجريات الأحداث. كان هذا الحضور الجماعي للجمهور جزءًا لا يتجزأ من العرض نفسه. لقد كان عرض "الهاربات" في الصحراء بمثابة اختبار غير مخطط له في البداية. كشفت الظروف الصعبة عن جوهر العمل المسرحي الحقيقي. فالمسرح ليس مجرد منتج نهائي يقدم بنفس الطريقة في كل مرة. المسرح، بصفته كيانًا حيويًا، يتكيف ويتطور ويستكشف آفاقه في كل تجربة عرض. يتجاوز الاختبار الفني في مسرحية "الهاربات" الأبعاد الاجتماعية والسياسية العميقة التي يحملها النص. يتناول النص قضايا الفئات المهمشة في المجتمع، أولئك الذين يفتقرون إلى مكانة واضحة. الشخصيات مثل الأستاذة غير الموظفة، والعاطل عن العمل، والممثل الذي لم يحقق النجاح، والأم المنهكة، لا تمثل مجرد أدوار درامية، بل تعكس واقعًا اجتماعيًا ملموسًا. في سياق ما بعد الثورة، حيث اصطدمت الآمال التي نشأت من الحراك الشعبي بواقع اقتصادي صعب ونقص في الفرص الحقيقية، تصبح هذه الشخصيات رموزًا لجيل كامل يشعر بالضياع وخيبة الأمل. اختارت وفاء الطبوبي وضع هذه الشخصيات في محطة مواصلات، وهو فضاء انتقالي بطبيعته، مكان للعبور المؤقت الذي يتحول إلى دائم. هذا الاختيار ليس عشوائيًا؛ فالمحطة تمثل استعارة للحالة الاجتماعية: الانتظار بلا وجهة واضحة، والحركة بلا تقدم حقيقي. عندما انتقلت هذه المحطة إلى الصحراء، تعززت هذه الاستعارة. الصحراء، بفراغها وقسوتها، تجسد الفراغ السياسي والاجتماعي الذي يعيشه المهمشون، حيث لا حماية، ولا ملجأ، ولا توجيه واضح. العرض الذي شهدناه بالأمس كان بمثابة بيان فني حول المقاومة. لا يمثل هذا مقاومة درامية مبالغ فيها، بل مقاومة يومية، هادئة، ومستمرة. فالشخصيات في "الهاربات" لا تثور ولا تدعو إلى تغيير جذري. بدلاً من ذلك، تختار التعبير عن ذاتها. تختار أن تتحدث عن آلامها، عن خيباتها، وعن أحلامها المحطمة. هذا التعبير، في حد ذاته، هو فعل سياسي. إنه رفض للصمت، ورفض لأن تبقى هذه الأصوات مكبوتة ومهمشة. عندما عادت فاطمة بن سعيدان إلى الخشبة رغم الألم، لم تكن تؤدي مشهداً درامياً فحسب. كانت تجسد هذا المعنى بشكل حرفي. الممثل الذي يستمر رغم الألم هو استعارة حية للإنسان الذي يستمر في الحياة رغم الظروف القاسية. الألم الجسدي الحقيقي تماهى مع الألم الاجتماعي للشخصيات. الجسد المتألم على الكثبان الرملية أصبح شهادة حية على الكفاح اليومي للمهمشين. الفريق، بتماسكه واستمراره، قدم درساً في التضامن. لم يكن هناك تنافس أو محاولة لسرقة الأضواء. بدلاً من ذلك، كان هناك فهم عميق بأن العرض أكبر من أي فرد واحد. هذا التضامن الفني يعكس، بطريقة ما، التضامن الاجتماعي الذي تدعو إليه المسرحية نفسها. في عالم يصنف الأفراد إلى فائزين وخاسرين، إلى ممثلين وجمهور، وإلى أصوات مسموعة وأصوات مكبوتة، تبرز "الهاربات" لتعبر عن وجودها المشترك. نحن نشارككم هذه اللحظة، ونطالب بأن تُسمع أصواتنا. لقد اختار الفريق الاستمرار في مواجهة الضغوط بدلاً من الانهيار، وكان استمراره تجسيدًا للفن بحد ذاته. لم يكن ذلك مجرد تعبير فني، بل كان بيانًا سياسيًا يؤكد على الإصرار على الوجود، وعلى التعبير، وعلى الحضور في عالم يسعى لإسكاتك. في الصحراء، حيث لا يوجد ما يحمي، اختار الفريق البقاء، واختار التحدث، واختار أن يفعل ذلك بشكل جماعي.

01 mai 2026

غدا.. الدخول مجاني للمتاحف والمواقع الأثرية
ثقافة
غدا.. الدخول مجاني للمتاحف والمواقع الأثرية

أعلنت وكالة إحياء التّراث والتّنمية الثّقافية، في بلاغ الخميس 30 أفريل، أنّ الدخول لجميع المواقع الأثريّة والمعالم التاريخيّة والمتاحف المفتوحة والراجعة لها بالنظر سيكون بصفة مجانية يوم غد الجمعة 1 ماي ويتمتّع بهذا الإجراء المواطنون التّونسيون وكذلك الأجانب الحاصلون على بطاقة إقامة قانونيّة بتونس. وذكرت وكالة إحياء التراث والتنمية الثقافية بأن الدخول المجاني لهذه المواقع متاح أول كل أحد من كل شهر ويوم 18 أفريل الموافق لليوم العالمي للمواقع والمعالم ويوم 18 ماي الموافق لليوم العالمي للمتاحف وفي العطل الرسميّة.

30 avr. 2026

وفاة "سيدة الشاشة الخليجية" حياة الفهد
ثقافة
وفاة "سيدة الشاشة الخليجية" حياة الفهد

توفيت الفنانة الكويتية القديرة حياة الفهد، اليوم الثلاثاء 21 أفريل، بعد صراع مع المرض، وفق ما أعلنته وسائل إعلام محلية وجاءت وفاة الفنانة حياة الفهد، التي تُعد من أبرز رموز الدراما الخليجية، بعد مسيرة حافلة بالعطاء الفني والإنساني أثرت خلالها الساحة الخليجية والعربية بعشرات الأعمال الخالدة. وخلفت وفاة "سيدة الشاشة الخليجية" إرثاً فنياً كبيراً سيبقى في ذاكرة الأجيال كواحدة من أبرز رموز الدراما. وكانت الفنانة الراحلة قدمت خلال مسيرتها الطويلة أعمالًا فنية مؤثرة في المسرح والتلفزيون، تركت من خلالها بصمة بارزة في ذاكرة الجمهور. وشاركت حياة الفهد في عدد كبير من الأعمال التي حققت انتشارًا واسعًا على مستوى الكويت والخليج، وأسهمت في تطوير المشهد الدرامي، عبر أدوار متنوعة جسّدت قضايا اجتماعية وإنسانية. ويُنظر إلى رحيلها على أنه خسارة كبيرة للساحة الفنية الخليجية، بالنظر إلى تاريخها الممتد وعطائها الذي استمر لعقود. (سكاي نيوز)

21 avr. 2026

تسجيل 'حديقة الظاهر' على قائمة الحدائق الجيولوجية العالمية لليونسكو
ثقافة
تسجيل 'حديقة الظاهر' على قائمة الحدائق الجيولوجية العالمية لليونسكو

أقرت الدول الأعضاء للمجلس التنفيذي لليونسكو بالإجماع خلال الدورة 224 المنعقدة حاليا بباريس، تسجيل "الحديقة الجيولوجية الظاهر" على قائمة الحدائق الجيولوجية العالمية لليونسكو. ويعد هذا التسجيل وفق ما نشرته المنصة الاتصالية "تونيزيا أنفو هوب" ، الأول من نوعه في تونس والثالث على مستوى القارة الأفريقية، تتويجا لمسار مستمر من التنسيق الوثيق بين جميع الوزارات والهياكل العمومية والجماعات المحلية والقطاع الخاص والمجتمع المدني. وتمتدّ "الحديقة الجيولوجية الظاهر" على مساحة 6000 كم²، عبر ولايات تطاوين ومدنين وقابس، وهي تمتاز بتنوّع فريد في البيئات الطبيعية والموارد الجيولوجية والأنشطة الاجتماعية الاقتصادية والثقافية المحلية وخلال الكلمة التي ألقاها أمام المجلس التنفيذي لليونسكو، أبرز السفير المندوب الدائم لتونس ضياء خالد، الأهمية الاستراتيجية لإدراج "الحديقة الجيولوجية الظاهر" في قائمة اليونسكو ذات الصلة، مؤكدًا أن ذلك يعكس الالتزام الراسخ لتونس بصون تراثها الجيوثقافي وتثمينه، وطنيّا وإقليميّا وأضاف أنّ هذا الإدراج من شأنه أن يبعث ديناميكية جديدة في التنمية الجهوية والمحلية، فضلا عن تعزيز مكانة تونس ضمن أهمّ الوجهات السياحية في مجالات السياحة الثقافية والبديلة والمسؤولة بيئيًا وتجدر الإشارة إلى أن "الحدائق الجيولوجية العالمية"، هي مناطق جغرافية فريدة ومتكاملة تُدار فيها المواقع الطبيعية ذات الأهمية الجيولوجية الدولية وفق مفهوم شامل يجمع بين الحماية والتعليم والتنمية المستدامة، مع تشريك المجتمعات المحلية في إدارتها وتثمينها. وتضمّ شبكة الحدائق الجيولوجية العالمية لليونسكو 229 موقعًا، إلى حدود سنة 2025، موزّعا على 50 دولة، وتغطّي مساحة إجمالية تبلغ 816,629 كم²، وقد انضمّ إليها 12 موقعا جديدا (جيوبارك) بموجب قرار الدورة الحالية للمجلس التنفيذي. ‏

15 avr. 2026

'جيوبارك تونس' ينال تأشيرة اليونسكو يوم 23 أفريل القادم
ثقافة
'جيوبارك تونس' ينال تأشيرة اليونسكو يوم 23 أفريل القادم

أكد رئيس مشروع الحدائق الجيولوجية بالجنوب التونسي "جيوبارك" محسن بن حسين أن منظمة اليونسكو ستعلن يوم 23 أفريل 2026، عن قائمة 12 حديقة جيولوجية عالمية سيتم منحها التاشيرة وتصنيف المنظمة، من بينها ''جيوبارك تونس''، على أن تنظم المنظمة احتفالا لتسليم الشهائد للدول المعنية يوم 27 أفريل 2026. وكان المجلس العلمي للمنظمة قد صادق على ملف 'جيوبارك تونس' في جلسة عمل عقدها في شهر سبتمبر 2025 . كما أشار مدير المشروع الى تركيز 16 لوحة تعريفية بثلاث لغات للمواقع الجيولوجية بمختلف المناطق التابعة للمشروع.

10 avr. 2026

ناشيونال جيوغرافيك: تونس وجهة سياحية تجمع بين التاريخ والتجارب الفريدة
ثقافة
Images
ناشيونال جيوغرافيك: تونس وجهة سياحية تجمع بين التاريخ والتجارب الفريدة

سلّطت 'ناشيونال جيوغرافيك' الضوء على تونس كوجهة سياحية تجمع بين عبق التاريخ وتنوّع الثقافات. فمن أزقة المدن العتيقة وقرطاج إلى تجربة الأكل الفريدة وصولا للأنشطة السياحية، قدّم المقال رحلة متكاملة تفتح شهية الزائر لاكتشاف تجربة أصيلة، تمتزج فيها المعالم التاريخية بالنكهات المحلية في لوحة سياحية آسرة. وعاد المقال على الثراء الثقافي والتاريخي لتونس, إذ تحتضن واحدة من أفضل المدن العتيقة أين ترتكز المساجد الكبرى مع الأسواق النابضة بالحياة في أزقة متشابكة تمتد على مساحة واسعة. ويعرض المقال رحلة سياحية باستكشاف المدينة العتيقة عبر أزقتها العابقة بروائح المأكولات التقليدية والأسواق الشعبية، مع زيارة معالم تاريخية التي تعكس فن العمارة العثمانية. مع تجربة الأطباق التقليدية كالكسكسي، قبل التجول في الأسواق وصولًا إلى إطلالة بانورامية على جبل بوقرنين. وفي المساء، يمكن الاستمتاع بغروب الشمس وتذوق الأطباق التقليدية والحلويات، قبل ختام اليوم بنزهة ليلية في أجواء المدينة العتيقة أو حضور عروض موسيقية حية. من المدينة العتيقة إلى المعالم الأثرية في قرطاج يسافر المقال بالسائح نحو المعالم التاريخية لقرطاج حيث تمتزج بآثار الحضارة الرومانية العريقة، مع إمكانية خوض تجربة افتراضية داخل المواقع القديمة. بعد ذلك، ينتقل الزائر إلى مدينة سيدي بوسعيد المطلة على البحر، بمنازلها البيضاء وأبوابها الزرقاء، حيث يمكن تذوق المأكولات البحرية والحلويات المحلية وزيارة بعض المعالم الثقافية. ويُختتم اليوم في منطقة قمرت، التي توفر أجواء ترفيهية وحياة ليلية نشطة تجمع بين المطاعم الشاطئية والموسيقى والحفلات حتى ساعات متأخرة. وفي جولة سياحية لتجربة ألذ الأطباق التونسية التقليدية مثل الكُسكسي والشكشوكة باستخدام مكونات طازجة تُشترى من الأسواق المحلية، مما يضفي نكهة أصيلة على المأكولات. وتُقدَّم هذه الأطباق في أجواء طبيعية خلابة، حيث تتيح بعض المبادرات تجربة تناول الطعام في الهواء الطلق، سواء على شرفات تطل على البحر أو وسط الغابات، في مشهد يجمع بين جمال الطبيعة وثراء المطبخ التونسي. وفي اختياره لأفضل المناطق الساحلية لتجربة الغوص ، عرض المقال 3 أماكن جذابة وهي طبرقة التي تشتهر بمرجانها الفريد فضلا عن كونها الوجهة المميزة للغواصين المحترفين والحمامات التي توفر بفضل صفاء مياهها رؤية بحرية واضحة تتيح مشاهدة تفاصيل دقيقة تحت الماء. أما الهوارية، فهي وجهة مثالية للمبتدئين حيث تتميز بتنوع بيولوجي بحري غني إضافة إلى توفر مراكز تدريب على الغوص تمنح دورات معتمدة. ولم تتوقف تجربة السائح على هذه الأنشطة فحسب بل توفر تونس أنشطة أخرى على غرار الصيد وركوب الدراجات الجبلية أو رياضة ''الهايكنغ'' في غابات بني مطير وعين دراهم التي تسمح باكتشاف مناظر طبيعية هادئة .

10 avr. 2026

الفنان الموسيقي عبد الحكيم بلقايد في ذمة الله
ثقافة
الفنان الموسيقي عبد الحكيم بلقايد في ذمة الله

نعت وزارة الشؤون الثقافية رحيل الفنان الموسيقي وعازف العود عبد الحكيم بلقايد، الذي وافته المنية، بعد مسيرة فنية حافلة بالعطاء والإبداع. وُلد الفقيد في 25 جانفي 1958، وكان من أبرز الأسماء في الساحة الموسيقية التونسية، حيث التحق بالفرقة الموسيقية للإذاعة التونسية سنة 1984، وواصل مسيرته ضمنها إلى أن تولّى قيادتها في الفترة الأخيرة، مساهماً في إشعاعها والحفاظ على مكانتها. تميّز الراحل كعازف عود مرهف الإحساس، وملحّن مبدع، وشاعر غنائي قدّم أعمالاً قيّمة لعدد من المطربين والمطربات، وأسهم في إثراء الرصيد الموسيقي التونسي بأعمال راقية تجمع بين الأصالة والتجديد. وقد تُوّجت مسيرته الفنية بعديد الجوائز، من بينها الجائزة الأولى سنة 1997، والجائزة الثانية سنة 2000، والجائزة الثالثة سنة 2002، إلى جانب جائزة أحسن لحن بمهرجان الأغنية العربية بمصر، وهو ما يعكس مكانته المتميزة في المشهد الموسيقي. رحم الله الفقيد وأرزق أهله جميل الصبر والسلون إنا لله وإنا إليه راجعون

03 avr. 2026

السابق1 / 2التالي